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怒りは、自らを滅ぼす毒であり、その炎を鎮めるためには、まず自らの心を深く見つめ、冷静に原因を理解し、慈悲の心をもって他者と接することが重要である。
修行した波羅蜜: 慈悲波羅蜜(慈悲の菩薩)と忍辱波羅蜜(忍耐の菩薩)
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281Tikanipāta昔々、マгада国(マガダこく)のジェータヴァナ(祇園精舎)に、清らかな戒律を守り、穏やかな言葉遣いで人々を魅了する一人の比丘(びく)がおられた。しかし、その比丘を妬む別の比丘がおり、その比丘は、最初...
💡 真の賢明さは、自己の利益だけでなく、他者を思いやり、助け合う心から生まれる。慈悲の心は、敵をも味方に変える力を持つ。
79Ekanipāta大蓮華の物語(マハーパドゥマ・ジャータカ) 遥か昔、インドのガンジス川沿いに栄えたヴァーラーナシーという都がありました。そこは、豊かな大地と清らかな水に恵まれ、人々は平和で満ち足りた暮らしを送ってい...
💡 油断は破滅への道である。過ちや損害を防ぐため、常にすべてのことにおいて注意深く、慎重に確認すべきである。
87Ekanipāta昔々、今から遠い昔、バラモン教の教えが盛んだった頃、菩薩はスマンガという名の若者として転生しました。彼は敬虔で、常に真理を追求する心を持っていました。 スマンガは、母と二人だけで暮らしていました。父...
💡 自然は常に我々に解決策を与えてくれる。それを探し出すためには、観察力、洞察力、そして諦めない心が重要である。また、困っている仲間を助けること、そしてそのために自らの知恵を惜しみなく使うことこそ、真の賢さである。
97Ekanipāta普陀山ガンジス河の物語 (ふだがんじすがわのものがたり) 遠い昔、ガンジス河のほとりに、それはそれは清らかで美しい湖があった。その湖には、金色の羽根を持つ、普陀山ガンジス河(ふだがんじすが)と呼ばれ...
💡 他者を安易に信用せず、熟慮することの重要性。これにより、危険から身を守ることができる。
118Ekanipāta昔々、サーワティー(舎衛城)に、仏陀が涅槃に入られた後も、人々が絶えず仏陀を偲んでいた時代がありました。 その頃、サンジーヴァカという名の比丘(びく)がおられました。彼は非常に賢く、機知に富み、深い...
💡 真の平和は、力や権力によってではなく、理解、共感、そして慈悲によってもたらされる。
242Dukanipāta黄金の視者 (おうごんのしかしゃ) 遠い昔、バラモン教が隆盛を極め、人々が沐浴と祈祷にその身を捧げていた時代のこと。ガヤという古都の近く、ガンジス川のほとりに、一人の賢者が住んでいました。その賢者は...
💡 欲望は一時的なものであり、苦しみと輪廻転生をもたらします。欲望から離れ、修行を積むことだけが、真の幸福へと導きます。
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